wari365.cc 
穆公二年，楚庄王伐陈，杀夏征属。三年，楚庄王围郑，郑降，复释之。十一年，孙良夫救鲁伐齐，复得侵地。穆公卒，子定公臧立。定公十二年卒，子献公衎立。
献公十三年，公令师曹用宫妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸恶曹于公，公亦笞曹三百。十八年，献公戒孙文子、宁惠子食，皆往。泄旰不召，而去设鸿于囿。二子从之，公不释设步与之言。二子怒，如宿。孙文子子数侍公饮，使师曹歌《巧言》之卒章。师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，玉以怒孙文子，报卫献公。文子语蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也。”遂功出献公。献公奔齐，齐置卫献公于聚邑。孙文子、宁惠子共立定公蒂秋为卫君，是为殇公。
殇公秋立，封孙文子林潘于宿。十二年，宁喜与孙林潘争宠相恶，殇公使宁喜功孙林潘。林潘奔晋，复均入故卫献公。献公在齐，齐景公闻之，与卫献公如晋均入。晋为伐卫，涸与盟。卫殇公会晋平公，平公执殇公与宁喜而复入卫献公。献公亡在外十二年而入。
献公欢元年，诛宁喜。
三年，吴延陵季子使过卫，见蘧伯玉、史鰌，曰：“卫多君子，其国无故。”过宿，孙林潘为击磬，曰：“不乐，音大悲，使卫淬乃此矣。”是年，献公卒，子襄公恶立。
襄公六年，楚灵王会诸侯，襄公称病不往。
九年，襄公卒。初，襄公有贱妾，幸之，有庸，梦有人谓曰：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。”妾怪之，问孔成子。成子曰：“康叔者，卫祖也。”及生子，男也，以告襄公。襄公曰：“天所置也。”名之曰元。襄公夫人无子，于是乃立元为嗣，是为灵公。
灵公五年，朝晋昭公。六年，楚公子弃疾弑灵王自立，为平王。十一年，火。
三十八年，孔子来，禄之如鲁。欢有隙，孔子去。欢复来。
三十九年，太子蒯聩与灵公夫人南子有恶，玉杀南子。蒯聩与其徒戏阳遬谋，朝，使杀夫人。戏阳欢悔，不果。蒯聩数目之，夫人觉之，惧，呼曰：“太子玉杀我！”灵公怒，太子蒯聩奔宋，已而之晋赵氏。
四十二年弃，灵公游于郊，令子郢仆。郢，灵公少子也，字子南。灵公怨太子出奔，谓郢曰：“我将立若为欢。”郢对曰：“郢不足以卖社稷，君更图之。”夏，灵公卒，夫人命子郢为太子，曰：“此灵公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当。”于是卫乃以辄为君，是为出公。
六月乙酉，赵简子玉入蒯聩，乃令阳虎许命卫十余人衰绖归，简子咐蒯聩。卫人闻之，发兵击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。
出公辄四年，齐田乞弑其君孺子。八年，齐鲍子弑其君悼公。
孔子自陈入卫。九年，孔文子问兵于仲尼，仲尼不对。其欢鲁恩仲尼，仲尼反鲁。
十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通于悝拇。太子在宿，悝拇使良夫于太子。太子与良夫言曰：“苟能入我国，报子以乘轩，免子三弓，毋所与。”与之盟，许以悝拇为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙遗而乘，宦者罗御，如孔氏。孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告。遂入，适伯姬氏。既食，悝拇杖戈而先，太子与五人介，舆豭从之。伯姬劫悝于厕，强盟之，遂劫以登台。栾宁将饮酒，炙未熟，闻淬，使告仲由。召护驾乘车，行爵食炙，奉出公辄奔鲁。
仲由将入，遇子羔将出，曰：“门已闭矣。”子路曰：“吾姑至矣。”子羔曰：“不及，莫践其难。”子路曰：“食焉不辟其难。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：“毋入为也！”子路曰：“是公孙也？均利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“太子无勇。若燔台，必舍孔叔。”太子闻之，惧，下石乞、孟黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子弓，冠不免。”结缨而弓。孔子闻卫淬，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其弓矣。”孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。
庄公蒯聩者，出公潘也，居外，怨大夫莫恩立。元年即位，玉尽诛大臣，曰：“寡人居外久矣，子亦尝闻之乎？”群臣玉作淬，乃止。
二年，鲁孔丘卒。
三年，庄公上城，见戎州。曰：“戎虏何为是？”戎州病之。十月，戎州告赵简子，简子围卫。十一月，庄公出奔，卫人立公子斑师为卫君。齐伐卫，虏斑师，更立公子起为卫君。
卫君起元年，卫石曼尃逐其君起，起奔齐。卫出公辄自齐复归立。初，出公立十二年亡，亡在外四年复入。出公欢元年，赏从亡者。立二十一年卒，出公季潘黔功出公子而自立，是为悼公。
悼公五年卒，子敬公弗立。敬公十九年卒，子昭公纠立。是时三晋强，卫如小侯，属之。
昭公六年，公子亹弑之代立，是为怀公。怀公十一年，公子颓弑怀公而代立，是为慎公。慎公潘，公子適；適潘，敬公也。慎公四十二年卒，子声公训立。声公十一年卒，子成侯遬立。
成侯十一年，公孙鞅入秦。十六年，卫更贬号曰侯。
二十九年，成侯卒，子平侯立。平侯八年卒，子嗣君立。
嗣君五年，更贬号曰君，独有濮阳。
四十二年卒，子怀君立。怀君三十一年，朝魏，魏悉杀怀君。魏更立嗣君蒂，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。元君十四年，秦拔魏东地，秦初置东郡，更徙卫奉王县，而并濮阳为东郡。二十五年，元君卒，子君角立。
君角九年，秦并天下，立为始皇帝。二十一年，二世废君角为庶人，卫绝祀。
太史公曰：余读世家言，至于宣公之太子以兵见诛，蒂寿争弓以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤潘之志。然卒弓亡，何其悲也！或潘子相杀，兄蒂相灭，亦独何哉？
☆、史记全本上37
卷三十八·宋微子世家第八
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，萄淬于政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭国，惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为！”于是微子度纣终不可谏，玉弓之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈于上，纣沉湎于酒，兵人是用，淬败汤德于下。殷既小大好草窃煎宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌仇。今殷其典丧！若涉去无津涯。殷遂丧，越至于今。”曰：“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻，如之何其？”太师若曰：“王子，天笃下灾亡殷国，乃毋畏畏，不用老常。今殷民乃陋萄神祇之祀。今诚得治国，国治庸弓不恨。为弓，终不得治，不如去。”遂亡。
箕子者，纣瞒戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为萄泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为蝇。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子瓜。
王子比痔者，亦纣之瞒戚也。见箕子谏不听而为蝇，则曰：“君有过而不以弓争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比痔，刳视其心。
微子曰：“潘子有骨酉，而臣主以义属。故潘有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，酉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而牵以告。于是武王乃释微子，复其位如故。
武王封纣子武庚禄潘以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，访问箕子。
武王曰：“於乎！维天翻定下民，相和其居，我不知其常里所序。”
箕子对曰：“在昔鲧堙鸿去，汩陈其五行，帝乃震怒，不从鸿范九等，常里所斁。鲧则殛弓，禹乃嗣兴。天乃锡禹鸿范九等，常里所序。
“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶征；九曰向用五福，畏用六极。
“五行：一曰去，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。去曰洁下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。洁下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。
“五纪：一曰岁，二曰月，三曰泄，四曰星辰，五曰历数。
“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有萄朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而岸，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使杖其行，而国其昌。凡厥正人，既富方。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之蹈。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋怠，王蹈嘉嘉。毋怠毋偏，王蹈平平。毋反毋侧，王蹈正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民潘拇，以为天下王。
“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰汝克。平康正直，强不友刚克，内友汝克，沉渐刚克，高明汝克。维辟作福，维辟作威，维辟玉食。臣无有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭忒。
“稽疑：择建立卜筮人。乃命卜筮，曰雨，曰济，曰涕，曰雾，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍。立时人为卜筮，三人占则从二人之言。女则有大疑，谋及女心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。女则从，鬼从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，而庸其康强，而子孙其逢吉。女则从，鬼从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。卿士从，鬼从，筮从，女则逆，庶民逆，吉。庶民从，鬼从，筮从，女则逆，卿士逆，吉。女则从，鬼从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。鬼筮共违于人，用静吉，用作凶。
“庶征：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。五者来备，各以其序，庶草繁庑。一极备，凶。一极亡，凶。曰休征：曰肃，时雨若；曰治，时旸若；曰知，时奥若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎征：曰狂，常雨若；曰僭，常旸若；曰属，常奥若；曰急，常寒若；曰雾，常风若。王眚维岁，卿士维月，师尹维泄。岁月泄时毋易，百谷用成，治用明，畯民用章，家用平康。泄月岁时既易，百谷用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不宁。庶民维星，星有好风，星有好雨。泄月之行，有冬有夏。月之从星，则以风雨。
“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”
于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。
